Translate

jueves, 18 de enero de 2018

Desencanto general con la religión católica en América Latina: ¿la solución? Pues la de siempre, la única: santidad personal, plena correspondencia a la Gracia.

¿Hundimiento del catolicismo en Hispanoamérica?
Con ocasión del viaje apostólico del Papa Francisco a Chile y Perú, el instituto de estudios Latinobarómetro ha adelantado la publicación de los datos de 2017, y realizado un zoom sobre Chile y la «valoración» del Papa. Me da a mí que con algo de mala leche, cuanto menos oportunismo.
Los datos son tremendos, tristes frutos de las Conferencias de Medellín y de Puebla, de las que este año recordaremos el 50º y 39º aniversario respectivamente. Sólo presento datos, las consideraciones las haré en otro momento.
Al margen de las dudas metodológicas que se puedan tener sobre el Latinobarómetro, es innegable la tendencia descendente (yo, por ejemplo, tengo dudas de que en 4 años, salvo cataclismos, se «pierda» un 10% de católicos como en el caso de Honduras).
El gráfico que ilustra este artículo es la página 17 del estudio «El Papa Francisco y la Religión en Chile y América Latina. Latinobarómetro 1995-2017» que ofrece una visión más terrorífica aún si se compara con los datos de práctica religiosa (página 23)
Por ofrecer un dato de contraste, el CIS de noviembre de 2017 (página 26) arroja que en España se considera católico el 69%, por lo que la explicación no hay que buscarla mayoritariamente en un simple aumento del nivel de vida y de vida urbana, como apunta a directora de Latinobarómetro, que cree que «el desencanto general con la religión católica en América Latina se debe al descenso de la pobreza y la aparición de una clase media más individualista que se aleja de las instituciones».
Y más aún, cuando se observa que en muchos países el destino de muchos de esos católicos que dicen que han dejado de serlo se encuentra en el «protestantismo» (en sentido amplio). Los hechos parecen darle la razón al pastor presbiteriano C. Fabio d’Araujo cuando cínicamente dijo lo de que «la Iglesia católica optó por los pobres, pero los pobres optaron por los evangélicos», porque la gente busca que se le hable de Dios, porque se les ha robado la belleza, se les esconde la Liturgia, se les presenta un buenismo anticristiano. Normal que vayan a buscarlo a otros lados cuando se sienten estafados. Y también, no nos engañemos, porque muchas sectas protestantes con su Teología de la prosperidad y bastantes dólares ayudan a tomar malas decisiones.
Viendo los datos, parece que la solución a la Teología de la Liberación y a parte de la Teología del Pueblo vendrá de la biología…, la extinción.
¿La solución? Pues la de siempre, la única: santidad personal, plena correspondencia a la Gracia. Porque seguro que más de uno es rápido en encontrar «culpables» y no «responsables»,
Benedicto XVI señalaba en 2012 la actitud de los apóstoles esperando «Pentecostés»:
[…], se observa una actitud subyacente importante: ante el peligro, la dificultad, la amenaza, la primera comunidad cristiana no trata de hacer un análisis sobre cómo reaccionar, encontrar estrategias de cómo defenderse a sí mismos, o qué medidas tomar, sino que ante la prueba empiezan a rezar, se ponen en contacto con Dios.
A veces nos preguntamos qué podemos hacer y se nos olvida lo obvio, lo importante.
Nuestra Madre de Guadalupe, Emperatriz de las Américas. Ruega por nosotros.

jueves, 11 de enero de 2018

Harvard University’s planned crackdown on “unrecognized single-gender social organizations” was finalized last month


Then They Came for the Frats . . .


Harvard’s suppression of freedom of association represents a new extension of elite academic intolerance.


Harvard University’s planned crackdown on “unrecognized single-gender social organizations” (i.e., fraternities and sororities, or “final clubs”) wasfinalized last month, 33 years after the clubs agreed to sever all ties with the university. The final clubs have been entirely independent of the college since then, receiving no funding or access to facilities, communications systems, or student or alumni lists.

The new policy, first announced in May 2016 and to be implemented next semester, goes beyond disestablishing the clubs; it will actively punish their members. Students who join these unaffiliated groups will be banned from holding leadership positions on athletic teams or other recognized college organizations—and they will be denied required endorsement letters for Rhodes and Marshall Scholarships and other prestigious post-graduate fellowships, even if they meet all the criteria for these honors. And if these measures don’t bring the single-sex organizations to heel, Harvard president Drew Faust warned, the next step could be an outright ban on membership, under threat of expulsion.

The policy was originally touted as a response to sexual assault, but then, when statistical studies found that such assault was no more common at final clubs than in dormitories, the rationale shifted to both “gender inclusivity” and an even more ambiguous goal to “uphold the institution’s core values of inclusion and non-discrimination . . . along a broad range of axes, ranging from issues of gender identity to socioeconomic background to race and ethnicity.”

In other words, what Harvard is planning, in a stunning bit of authoritarianism, is to punish students for their membership in independent, off-campus groups that Harvard considers to be “at odds with our values.” But, as Foundation for Individual Rights in Education (FIRE) co-founder and civil liberties attorney Harvey Silverglate notes, under Harvard’s reasoning, the university could take the same action against members of the Young Republican Club or the Catholic Church—or, in an admittedly alternative universe, against Democrats, Unitarians, or members of gay rights groups.

How will Harvard enforce this new policy, since, as Charles Lane of theWashington Post points out, the single-sex organizations don’t publish their membership lists? The details remain to be worked out, but an implementation committee recommended last spring that students seeking fellowships or on-campus leadership positions sign a McCarthyite affirmation that they are not now and have not been (for at least a year) a member of a prohibited organization. The college Honor Council would investigate students who “falsely affirm compliance.”

........


Marche pour la vie : il manque 300 bénévoles pour la sécurité

Marche pour la vie : il manque 300 bénévoles pour la sécurité

6a00d83451619c69e201bb09e6c77a970d-250wi


A 10 jours de la journée de formation des bénévoles qui se tiendra le samedi 20 janvier, veille de la Marche, il manque 300 hommes pour la sécurité.
Ne pensez pas que votre voisin va s'engager à votre place : c'est vous que êtes attendu !
L'organisation de la Marche pour la vie recherche des hommes et garçons de + de 18 ans.
  • Les + de 16 ans sont acceptés avec joie dès lors qu'ils sont accompagnés d'un majeur.
  • Les pères de famille sont également les bienvenus : il est temps de s'organiser avec vos épouses pour la garde des enfants, au sein ou hors de la manifestation !
  • Les hautes-patrouilles de scouts, les clans de routiers, sont des équipes idéales... "Le plus fort protège le plus faible" : il est temps d'organiser une activité au service des plus petits !
  • Les cercles d'étudiants, de papas et autres bons groupes sont également les premiers concernés !
Merci de vous inscrire pour faciliter le travail des organisateurs, qui travaillent jour et nuit à l'organisation de la manifestation.
  • Inscrivez-vous sur https://volunteo.com/fr/r/mpv2018
  • Précisez en commentaire vos choix (avec tel ou tel ami, avec telle ou telle association)
  • Diffusez vous aussi ce lien à tous vos contacts !
A méditer en ce temps ou le Christ a pris chair dans le corps des tout-petits :
"Ce que vous avez fait au plus petit d'entre les miens, c'est à moi que vous l'avez fait... Ce que vous n'avez pas fait au plus petit d'entre les miens, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait... "

miércoles, 10 de enero de 2018

Le bureau des archives du Congrès américain (Congressionnal Record Appendix) publie « les objectifs et plans communistes en 45 points »

Le 10 janvier 1963 : le bureau des archives du Congrès américain (Congressionnal Record Appendix) publie « les objectifs et plans communistes en 45 points »



Leur but est de faire exploser les valeurs morales ; en voici quelques articles :
  • 17 : Contrôler les écoles. Les utiliser comme courroie de transmission du socialisme et de la propagande communiste du jour. Alléger les programmes. Contrôler les associations des professeurs. Faire entrer dans les livres les textes et méthodes du parti.
  • 18 : Contrôler les journaux des étudiants.
  • 19 : Utiliser les émeutes d'étudiants pour fomenter des protestations publiques contre les programmes ou les organisations attaqués par les communistes.
  • 20 : S'infiltrer dans la presse. Contrôler l'attribution des critiques littéraires de la rédaction des éditoriaux, des propositions de conduite politiques.
  • 21 : Acquérir le contrôle des positions clé à la radio la télévision et au cinéma.
  • 23 : Avoir la haute main sur les critiques d'art et les directions de musées d'art. Notre plan est de faire se répandre la laideur, l'art répugnant et sans signification.
  • 24 : Faire disparaitre toutes les lois réfrénant l'obscénité en les appelant une censure et une violation de la liberté de parole et de presse.
  • 25 : Faire tomber les normes culturelles du sens moral en poussant la pornographie et l'obscénité dans les livres, les journaux illustrés, le cinéma, la radio et la TV.
  • 26 : Présenter l'homosexualité, la dégénérescence et la promiscuité des sexes comme normales, naturelles et bonnes pour la santé.
  • 27 : Pénétrer les Eglises et remplacer la religion révélée par une religion « sociale ». Discréditer la Bible et insister sur la nécessité d'une maturité intellectuelle qui n'ait pas besoin de « béquille religieuse ».
  • 28 : Eliminer la prière ou toute forme d'expression religieuse dans les écoles, sous prétexte de violation du principe de « séparation de l'Eglise et de l'Etat ».
  • 40 : Discréditer la famille en tant qu'institution. Encourager la promiscuité et le divorce. 
  • 41 : Insister sur la nécessité d'élever les enfants hors de l'influence négative des parents. Attribuer les préjudices, les blocages mentaux et les retards des enfants à l'influence répressive des parents.
Cité par François Marie Algoud dans Histoire de la volonté de perversion de l'intelligence et des mœurs (Editions de Chiré page 262); mais est-ce un programme communiste ou maçonnique? Voir la chronique du 21 septembre pour avoir la réponse.


La oficina de los archivos del Congreso norteamericano publica "objetivos y planes comunistas en 45 puntos"


El 10 de enero de 1963, la oficina de los archivos del Congreso norteamericano publica "objetivos y planes comunistas en 45 puntos"


Su objetivo es hacer explotar los valores morales; aquí hay algunos artículos:


17: Controlar las escuelas. Úselas como una correa de transmisión del socialismo y propaganda comunista del día. Alivie los programas Controle las asociaciones de maestros. Introducir en los libros los textos y métodos del partido.

18: Controle los periódicos de los estudiantes.

19: Usar disturbios estudiantiles para fomentar protestas públicas contra programas u organizaciones que sean atacados por los comunistas.

20: Infiltrar la prensa. Controlar la atribución de la crítica literaria, de la redacción editorial, de las propuestas de conducta política.

21: Adquiera el control de las posiciones clave en la TV, la radio y el cine.

23: Tener la ventaja en las críticas de arte y las instrucciones del museo de arte. Nuestro plan es difundir el arte feo, repugnante y sin sentido.

24: Eliminar todas las leyes que refutan la obscenidad llamándolas censura y una violación de la libertad de expresión y la prensa.

25: Romper las normas culturales de la moral empujando la pornografía y la obscenidad a los libros, periódicos ilustrados, películas, radio y televisión.

26: Presentar la homosexualidad, la degeneración y la promiscuidad de los sexos como algo normal, natural y bueno para la salud.

27: Penetrar en las iglesias y reemplazar la religión revelada por una religión "social". Desacreditar la Biblia e insistir en la necesidad de una madurez intelectual que no tenga necesitad de una "muleta religiosa".

28: Eliminar la oración o cualquier forma de expresión religiosa en las escuelas, con el pretexto de violar el principio de "separación de la Iglesia y el Estado".

40: Desacreditar a la familia como institución. Fomentar la promiscuidad y el divorcio.

41: Enfatizar la necesidad de criar a los hijos fuera de la influencia negativa de los padres. Atribuir los prejuicios, los bloqueos mentales y los retrasos de los niños a la influencia represiva de los padres.

lunes, 8 de enero de 2018

The great Edmund Burke

The New Criterion Archive

The great Edmund Burke

by Harvey Mansfield

A review of  The Great Melody: A Thematic Biography and Commented Anthology of Edmund Burke, by Conor Cruise O’Brien.

The publication of The Great Melody is an event not just in the small circle of Edmund Burke scholarship but also in the larger community of historians. Still more, and above all, it is a gift to anyone...

more

Burke & political liberty

by Martin Greenberg

The seventh in a series titled “The survival of culture.”
Westminster Bridge in 1928. Photo: Leonard Bentley
Politics today, though it must deal with the most serious matters, is a great deal lacking in seriousness. This is due partly to a lack of thoughtfulness among politicians: to their inability, or refusal, to appreciate...

 more

Journée spéciale "50 ans d’Humanæ Vitæ" pour tous les prêtres (9e année)

Journée spéciale "50 ans d’Humanæ Vitæ" pour tous les prêtres

Organisée par l'abbé Bruno Bettoli, avec des foyers-moniteurs du Centre Billings France


  • Lundi 22 janvier 2018 de 9h à 17h
  • Messe possible à 17h15.
  • Participation libre aux frais de location de salle.
  • Cantine sur place. 
  • Hébergement possible dans un presbytère ou chez un foyer de Versailles.
  • Renseignements et inscriptions : bruno.bettoli@catholique78.fr et 06 98 04 21 86.


Centre Ozanam
24 rue du Maréchal Joffre 
78000 Versailles.




Sujet : L’encyclique du Bx Paul VI et son application pastorale, notamment dans l’accompagnement des couples, dans l’esprit de la collaboration prêtres-foyers. Les exposés alterneront avec des échanges entre confrères et foyers-moniteurs.
Programme :
  • Les développements d’Humanæ Vitæ dans le Magistère depuis 50 ans, et leurs applications pastorales. Abbé Bruno Bettoli ; avec un document du père Basile osb
  • Humanæ Vitæ, cadeau prophétique pour les époux et pour les prêtres. Bertrand et Gabrielle Vialla
  • Le cœur du pasteur dans l’accompagnement des situations difficiles. Père Antoine-Marie Berthaud op
  • 50 ans après Humanæ Vitæ, la contraception, un drame de santé publique. Dr Marie-Adèle Declerck-Ecomard, médecin endocrinologue
  • L'apostolat entre foyers à la lumière des Bx Beltrame-Quattrocchi. Abbé Antoine de Roeck
  • Témoignage. Devenir foyer-moniteur fils et fille d'Humanæ Vitæ. Jérôme et Émilie Duthey
  • L’écologie intégrale : de nouvelles voies pour annoncer Humanæ Vitæ. Père Michel crmd
  • Etude de cas pratiques sur l’accompagnement des foyers ; apports de la collaboration prêtres-foyers.